🎕 Virgen de la "O" 🎕

Cuando alguien está sorprendido, exclama: «¡Oh!».

Esa interjección fue escogida como advocación para la Santísima Virgen.

La Virgen de la "O", es la advocación mariana que despierta admiración, no solo por la belleza de su rostro, sino por el milagro de la encarnación del Hijo del Hombre en el cuerpo de una mujer nacida sin pecado original.

Virgen admirada -como toda la humanidad- por el misterio de un Dios que se hace hombre, a pocos días de su nacimiento.

María de la O es uno de los nombres con los que se le llama a la «Virgen de la Esperanza», a la Virgen embarazada, expectante, a la que le quedan apenas 8 días para dar a luz.

Su fiesta está marcada el 18 de diciembre, establecida en esa fecha por el décimo Concilio de Toledo (656) y esa fecha en el calendario mozárabe se mantiene.

La advocación de la “Virgen de la O” tiene su origen en una antigua tradición inspirada en la Liturgia de las Horas.

Entre el 17 y el 23 de diciembre, las antífonas para el cántico evangélico de Vísperas -el Magnificat- empiezan siempre con la exclamación admirativa “oh”.

En otras palabras, a María se le invoca durante esos días con expresiones como:

“Oh, Sabiduría…; “Oh, Adonai…”; “Oh, renuevo del tronco de Jesé…”; “Oh, llave de David...”.

A estas se les llama “Antífonas Mayores” o “Antífonas de Adviento”.

La repetición constante e insistente de la exclamación “oh” para introducir menciones en honor a la Virgen dio origen al título “Virgen de la Oh”.

Luego, muy probablemente, dejó de escribirse la letra “h” del nombre, siendo que se trata de un grafema sin valor fonético.  De esta forma, la advocación pasó a llamarse simplemente « Virgen de la O ».

Cada antífona empieza por una exclamación, «Oh», seguida de un título mesiánico tomado del Antiguo Testamento, pero entendidas desde el Nuevo Testamento.

Estas son las invocaciones:

O Sapientia = sabiduría, Palabra

O Adonai = Señor poderoso (en hebreo)

O Radix = raíz, renuevo de Jesé (padre de David)

O Clavis = llave de David, que abre y cierra

O Oriens = oriente, sol, luz

O Rex = Cristo como Rey

O Emmanuel = Dios-con-nosotros.

Leídas en sentido inverso las iniciales latinas de la primera palabra después de la «O», dan el acróstico «ero cras», que significa «seré mañana, vendré mañana», que es como la respuesta del Mesías a la súplica de sus fieles.

Cada antífona, es una invocación y una proclamación, a la vez.

 Nancy  A. Sparrow